天津匯恒化妝品店
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恒：1.長久的﹑不變的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。』南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色：『然物有恒姿，而思無定檢。』
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳：『鄰家耆老，見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如：『持之以恒』。論語˙子路：『人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 』文選˙崔瑗˙座右銘：『行之茍有恒，久久自芬芳。』
2.易經(jīng)卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經(jīng)常。書經(jīng)˙伊訓(xùn)：『敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風(fēng)。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳：『性嗜酒，而家貧不能恒得。』
匯：1.集韻˙去聲˙隊(duì)韻：『匯，水回合也。』唐˙柳宗元˙柳州山水近治可游者記：『（柳州）南北東西皆水匯。』
2.聚集﹑整合。如：『匯整』﹑『匯刊』﹑『匯編』。
3.貨幣由甲地交付，于乙地收取。如：『匯款』﹑『匯兌』。
匯：相同種類聚集成的東西。如：『字匯』、『詞匯』、『語匯』。易經(jīng)˙泰卦˙初九：『拔茅茹，以其匯，征古。』孔穎達(dá)˙正義：『匯，類也。以類相從。』聚集。如：『匯集』。晉書˙卷九˙孝武帝紀(jì)：『道子荒乎朝政，過國寶匯以小人。』新唐書˙卷一九八˙儒學(xué)傳˙序：『（唐玄宗）置集賢院部分典籍、干元殿博匯群書至六萬卷，經(jīng)籍大備。』
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：『是恒物之大情也。』后漢書˙卷八十三˙逸民 傳˙梁鴻傳：『鄰家耆老，見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。』
1.長久不變的意志。如：『持之以恒』。論語˙子路：『人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 』文選˙崔瑗˙座右銘：『行之茍有恒，久久自芬芳。』
2.易經(jīng)卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表長久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經(jīng)常。書經(jīng)˙伊訓(xùn)：『敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風(fēng)。』晉書˙卷九十四˙隱 逸傳˙陶潛傳：『性嗜酒，而家貧不能恒得。』
匯：1.集韻˙去聲˙隊(duì)韻：『匯，水回合也。』唐˙柳宗元˙柳州山水近治可游者記：『（柳州）南北東西皆水匯。』
2.聚集﹑整合。如：『匯整』﹑『匯刊』﹑『匯編』。
3.貨幣由甲地交付，于乙地收取。如：『匯款』﹑『匯兌』。
匯：相同種類聚集成的東西。如：『字匯』、『詞匯』、『語匯』。易經(jīng)˙泰卦˙初九：『拔茅茹，以其匯，征古。』孔穎達(dá)˙正義：『匯，類也。以類相從。』聚集。如：『匯集』。晉書˙卷九˙孝武帝紀(jì)：『道子荒乎朝政，過國寶匯以小人。』新唐書˙卷一九八˙儒學(xué)傳˙序：『（唐玄宗）置集賢院部分典籍、干元殿博匯群書至六萬卷，經(jīng)籍大備。』
服務(wù)類別：員工服務(wù)
法人/負(fù)責(zé)人：
路曉娟
注冊資金：
2076 萬盧布
成立日期：
2018-04-08
聯(lián)系電話：
已成立：
6年11月29日
郵箱：
-
企業(yè)網(wǎng)站：
-
官網(wǎng)域名推薦：
速成建站：多版本免費(fèi)試用，正式版480元/年
移動商城：免費(fèi)試用30天，視頻直播免流量費(fèi)
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中企動力天津分公司
推薦理由：
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天津匯恒化妝品店經(jīng)營范圍：
化妝品零售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）
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天津匯恒化妝品店 地址：天津市濱海新區(qū)大港街道建安里5
天津企業(yè)家
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天津恒尚伊教育信息咨詢有限公司恒尚伊教育成立于2013年5月23日，由王靖老師創(chuàng)辦主要從事健康咨詢，教育咨詢，管理咨詢、投資管理、資源整合、孵化項(xiàng)目運(yùn)營等， 天津恒尚伊教育咨詢有限公司(簡稱：恒尚伊)是經(jīng)天津市工商行政管理局正規(guī)注冊的教育信息咨詢，健康信息咨詢培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，是以后現(xiàn)代應(yīng)用心理學(xué)為主，結(jié)合家族系統(tǒng)排列療愈技術(shù)、身心自然能量療愈技術(shù)、NLP神經(jīng)語言程序?qū)W、及東西方哲學(xué)智慧為一體的中國家庭系統(tǒng)身心健康教育機(jī)構(gòu)。 -
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